https://www.ninkilim.com/articles/apartheid_in_the_west_bank/is.html
Í fyrri ritgerðum mínum hef ég aðallega einblínt á Gaza – stað sem nú stendur frammi fyrir fordæmalausri hörmung í nútíma mannkynssögu. Umfang eyðileggingarinnar er sláandi: svæði sem er aðeins þriðjungur af stærð Hiroshima hefur verið sprengt með sprengikrafti sem jafngildir sjö kjarnorkusprengjum. Öll merki mannlegrar siðmenningar hafa verið þurrkuð út. Að minnsta kosti 60.000 Palestínumenn hafa verið skráðir látnir, en sérfræðingar áætla að raunveruleg fjöldi fórnarlamba gæti nálgast 400.000 – nærri fimmti hluti íbúa Gaza.
Þessi eyðileggingarstig gæti leitt til þess að sumir gera ráð fyrir að lífið á Vesturbakkanum, þar sem hvorki Hamas né vopnuð mótspyrna er til staðar, sé betra – fyrirmynd sem Frakkland og nokkrar arabískar ríkisstjórnir hafa lagt til sem skilyrði fyrir viðurkenningu á palestínsku ríki.
En þessi forsenda er hættulega röng.
Í þessari ritgerð vil ég tala um lífið undir hernámi á Vesturbakkanum – ekki vegna þess að það er rólegra, heldur vegna þess að það er hægt og skipulagt útrýmingarkerfi. Kerfi sem starfar ekki með sprengjum og umsátri, heldur í gegnum skriffinnsku, landrán, aðskilnaðarstefnulög og stöðugt ofbeldi landnema.
Vesturbakkinn var upphaflega ætlaður, samkvæmt skiptingaráætlun Sameinuðu þjóðanna frá 1947, að vera hluti af arabísku ríki – samfellt palestínskt landsvæði. Þessi sýn varð aldrei að veruleika. Það sem er til staðar í dag er hvorki raunhæft ríki né samfellt landsvæði, heldur sundrað og minnkandi eyjaklasi palestínskra enklava undir mismunandi stigum ísraelskrar stjórnar. Þetta er ekki tilviljun. Þetta er afleiðing áratuga markvissrar ísraelskrar stefnu sem miðar að varanlegri landfræðilegri stækkun, brottrekstri Palestínumanna og innlimun lands.
Ísraelska ríkisstjórnin hefur í raun skipt Vesturbakkanum í þrjár gerðir svæða:
Svæði sem í raun hafa verið innlimuð – Þessi svæði, sérstaklega í kringum stórar ísraelskar landnemabyggðir, eru undir fullri borgaralegri og hernaðarlegri stjórn Ísraels. Þau eru samþætt í innviði Ísraels, fá ísraelskar borgarþjónustur og eru oft vaktað af ísraelsku lögreglunni frekar en hernum. Landnemar á þessum svæðum eru ísraelskir ríkisborgarar með fulla lagalega vernd, kosningarétt og hreyfifrelsi. Nágrannar þeirra, Palestínumenn, sem oft búa aðeins nokkur hundruð metra í burtu, lifa undir herlögum og takmörkunum sem líkjast aðskilnaðarstefnu.
Svæði sem standa frammi fyrir virkri þjóðernishreinsun – Þetta eru palestínsk landsbyggðarsvæði sem eru markmið niðurrifs, brottreksturs og nýlendustefnu. Heilu þorpin – eins og Khan al-Ahmar, Masafer Yatta og Ein Samia – standa frammi fyrir endurteknum niðurrifsskipunum. Hús Palestínumanna er reglulega neitað byggingarleyfum, lýst ólögleg og rifin niður af ísraelsku borgarastjórninni. Á sama tíma eru ísraelskar útvörður – sem tæknilega séð eru ólöglegar jafnvel samkvæmt ísraelskum lögum – lögleiddar afturvirkt og tengdar við vegi, vatn og rafmagn. Vatnsbirgðir eru beint til landnema, á meðan palestínsk samfélög treysta á vatnsbíla. Aðgengisleiðir eru lokaðar fyrir Palestínumenn og merktar „eingöngu fyrir Ísraela“. Beitarlönd og ólífutréðigarðir eru gerðir upptækir eða óaðgengilegir. Ofbeldi landnema, oft studd af hernum eða með sinnuleysi hans, þjónar sem strategískt tæki til að reka Palestínumenn frá landi sínu.
Svæði undir nafnhyggjustjórn Palestínustjórnarinnar (svæði A) – Þessi svæði, sem samkvæmt Ósló-samningunum áttu að vera undir fullri borgaralegri og öryggisstjórn Palestínumanna, eru gettólíkar enklavar umkringdar svæðum undir ísraelskri stjórn. Inngangur og útgangur er háður ísraelskum varðstöðvum, lokunum og útgöngubönnum. Palestínumenn geta ekki farið frjálslega milli borga eins og Ramallah, Nablus og Hebron án þess að fara í gegnum ísraelskar hernaðarlegar hindranir. Vegir, sem eru bannaðir Palestínumönnum, skerast í gegnum landslagið, tengja landnemabyggðir á meðan þeir einangra palestínskar borgir. Jafnvel á svæði A eru ísraelskar árásir tíðar. Palestínustjórnin hefur enga vald til að stöðva þær. Öryggissveitir hennar eru í raun ráðnar til að bæla niður palestínska mótspyrnu og viðhalda stöðugleika undir hernáminu.
Þessi stjórnarmatrísa skapar form skriðlægrar innlimunar. Hún er ekki merkt með einu lögum eða yfirlýsingu, heldur með stöðugri útbreiðslu landnemablokka, hernaðarsvæða, hjáleiða og skriffinnskutækja yfirráða. Viðvera Palestínumanna verður ótrygg og tímabundin, á meðan viðvera ísraelskra landnema verður varanleg og sífellt vaxandi.
Það er engin „staða quo“ á Vesturbakkanum. Staða quo er hreyfing: hæg og skipulögð hreyfing í átt að fullri ísraelskri stjórn og útrýmingu allra möguleika á fullvalda palestínsku ríki. Á hverjum degi breytist kortið örlítið – enn ein hæðin er tekin, enn eitt þorpið einangrað, enn einn ólífutréðigarðurinn eyðilagður. Þetta er ekki frosinn átök. Þetta er virk nýlendustefnuferli.
Fyrir Palestínumenn á Vesturbakkanum getur jafnvel venjulegasta ferð – til skóla, vinnu, sjúkrahúss, eða nágrannaþorps – orðið lífsins prófraun. Ísraelskar hernaðarvarðstöðvar og hjáleiðir landnema skipta svæðinu í tugi sundraðra enklava. Ferð sem ætti að taka 10 mínútur getur tekið klukkustundir eða orðið algjörlega ófær.
Ferðalög eru áhætta vegna þess að:
Í þessu sundraða kerfi er hreyfifrelsi ekki til staðar. Getan til að ferðast frá einu þorpi til annars – til sjúkrahúss, til að heimsækja fjölskyldu, til að flytja vörur – er háð síbreytilegri matrís af hernaðarskipunum, árásum landnema, og skriffinnskustjórn.
Þetta er ekki bara óþægindi; þetta er skipulagt kyrkingarkerfi, hannað til að gera venjulegt líf ómögulegt, einangra samfélög, og reka Palestínumenn frá landi sínu.
Á hernumdum Vesturbakkanum gerist brottrekstur með valdi ekki alltaf í gegnum opinberar yfirlýsingar eða beinar hernaðarskipanir. Oftast er þetta framkvæmt í gegnum hægt og skipulagt hryðjuverkaherferð sem landnemar Ísraels skipuleggja – herferð sem er umtoluð, vernduð, og að lokum studd af öllu ríkisapparati Ísraels. Þetta ofbeldi er ekki tilviljanakennt. Það er kerfisbundið, strategískt og hannað til að reka Palestínumenn frá landi sínu.
Ferlið þróast yfirleitt í þremur stigvaxandi stigum:
Fyrsta stigið hefst oft með óboðnum innbrotum landnema á eignir Palestínumanna. Þeir koma á dagtíma, stundum í hópum, oft vopnaðir. Þeir gætu brotist inn á heimili palestínskrar fjölskyldu og sest í stofuna eins og hún sé þeirra. Þeir borða úr eldhúsinu, niðurlægja fjölskylduna, öskra kynþáttafordóma, eyðileggja húsgögn, brjóta glugga, sprauta grafíti, eða pissa á gólfið. Þessar athafnir eru djúpt niðurlægjandi – ekki bara brot á friðhelgi, heldur vísvitandi tilraunir til að drottna og innræta ótta.
Þessi innbrot eru ekki einangruð atvik. Þau eru endurtekin og markviss, ætluð til að brjóta niður vilja íbúanna. Boðskapurinn er skýr: „Þetta er ekki lengur landið þitt.“ Og Palestínumenn vita að ef þeir veita mótspyrnu, eiga þeir á hættu handtöku, meiðsl, eða verra – ekki vegna þess að þeir hafna innbrotsmönnum, heldur vegna „upphitunar“ eða „árásar“ á landnema.
Ef ógnunin nær ekki að knýja fjölskyldu til að yfirgefa heimilið, fara landnemar oft yfir í næsta stig með því að ráðast á lífsviðurværi þeirra. Þeir höggva niður ólífutré sem eru áratuga gömul, tákn ekki bara tekna heldur einnig menningararfleifðar. Þeir eitra eða rífa upp ræktun, dreifa hjörðum, stela eða slátra sauðfé. Vatnstankar og áveitupípur – mikilvægar á landsbyggðarsvæðum án aðgangs að vatnsneti sem Ísrael stjórnar – eru eyðilagðar eða skotnar í gegn. Brunnar eru fylltir með steinum, steypu, eða rusli.
Þessi eyðilegging er ekki tilviljanakennd skemmdarverk. Þetta er taktík til að gera landbúnaðarlíf ómögulegt. Án ræktunar, án búfjár, án vatns, neyðast palestínskar fjölskyldur til að yfirgefa landið til að leita lífsviðurværis annars staðar. Markmiðið er ekki bara að særa, heldur að tæma landið af íbúum sínum.
Að lokum, þegar Palestínumenn neita enn að yfirgefa, miða landnemar að húsum sjálfum. Stundum koma þeir með jarðýtur og gröfur. Stundum kveikja þeir í húsum á nóttunni, lokka fjölskyldur inni eða neyða þær til að flýja án nokkurs. Myndbönd og frásagnir vitna skrá brennandi hús, stolnar eigur, og heilu þorpin sem breytast í ösku.
Þessi eyðilegging fylgir oft skýru mynstri: íkveikja eða niðurrif einn daginn, útvíkkun útvarðar næsta dag. Þegar landið hefur verið hreinsað, koma landnemar inn – reisa hjólhýsi, girðingar, og samkunduhús. Þessar ólöglegu útvarðir eru síðan tengdar við vegi, rafmagn, og vatn. Þær eru fljótt „eðlilegar“, verndaðar af ísraelska hernum og að lokum lögleiddar afturvirkt af ísraelsku ríkisstjórninni.
Á hverju stigi – innbrot í heimili, eyðilegging lífsviðurværis, og niðurrif – er boðskapurinn til Palestínumanna sá sami: farðu, annars verður þú eyðilagður.
Og í öllum tilvikum er refsingarleysi tryggt. Palestínustjórnin hefur enga lögsögu á þessum svæðum og þorir ekki að takast á við landnema, vitandi að það myndi kalla á hefnd Ísraels. Ísraelska lögreglan og herinn loka oft augunum – nema Palestínumenn veiti mótspyrnu. Þá er viðbragðið skjótt: handtökur, barsmíðar, skothríð með lifandi skotfærum, hernaðarárásir. Mótspyrna er kriminaliseruð, á meðan ofbeldi landnema er afsakað eða hunsað. Fórnarlömb hafa engan aðgang að réttlæti.
Niðurstaðan er stjórn óreiðu fyrir landnema og lagaleg stríð gegn Palestínumönnum – tvískipt kerfi refsingarleysis og kúgunar. Landnemar starfa sem brautryðjendur innlimunar, gera það sem ísraelska ríkisstjórnin getur enn ekki gert opinberlega: reka Palestínumenn frá landi sínu með valdi.
Þetta er ekki spontant eða lífrænt. Þetta er stefna. Aðferð. Strategía brottreksturs sem framkvæmd er af borgurum, samþykkt af ríkinu, og framfylgt af hernum.
Vatn, grundvallarþörf lífsins, hefur orðið tæki yfirráða á Vesturbakkanum. Þótt tækni hafi þróast með tímanum, er strategían sú sama: að gera tilveru Palestínumanna óbærilega. Notkun vatns sem stríðsvopns – áður opinberlega líffræðileg, nú skipulagsleg og innviðatengd – er hornsteinn í hernámsstjórn Ísraels.
Á fyrstu dögum Nakba skipulögðu ísraelskar milisíur og vísindamenn, og stundum framkvæmdu, líffræðilega stríðsrekstur gegn almennum borgurum Palestínumanna. Eitt alræmdasta tilfellið fól í sér eitrun brunna í palestínskum þorpum með tyfusbakteríum til að koma í veg fyrir endurkomu flóttamanna. Þetta er ekki goðsögn eða „blóðrægileg gyðingahatursáburður“ – þetta er vel skráð söguleg staðreynd. Ísraelsk skjalasöfn staðfesta þessar aðgerðir, þar á meðal atvik árið 1948 í Acre og þorpinu Ayn Karim, þar sem vatnsból voru vísvitandi eitruð.
Hryllingur þessarar athafnar er magnaður upp af enduróm hennar í sögu Gyðinga: Anne Frank, eins og margir aðrir, lést ekki í gasklefa, heldur af tyfus, vatnsbornum sjúkdómi, í Bergen-Belsen. Sú staðreynd að ríki sem segist tala fyrir fórnarlömbum Helfararinnar notaði síðar svipaða tækni gegn öðru fólki er grotesk söguleg kaldhæðni.
Í dag hefur strategían færst frá líffræðilegum stríðsrekstri yfir í skemmdarverk á innviðum og þjófnað. Landnemar – oft með refsingarleysi og stundum undir vernd hersins – eyðileggja palestínsk vatnskerfi um Vesturbakkann:
Í júlí 2025 beindu landnemar vatnsbirgðir frá yfir 30 palestínskum þorpum nálægt Ein Samia – ekki til að mæta brýnum þörfum, heldur til að fylla einkasundlaug í nálægri landnemabyggð. Heilu samfélögin misstu eina drykkjarvatnsbólið sitt, á meðan landnemar syntu í lúxus. Þetta er ekki kæruleysi; þetta er yfirlýsing um yfirburði.
Skemmdarverk landnema eiga sér stað innan – og eru gerð möguleg af – víðtækara kerfi ísraelskrar ríkisstjórnar yfir vatnsauðlindum. Þetta stjórnkerfi er rótgróið í hernaðarskipun 158, gefin út nokkrum vikum eftir að hernámið hófst árið 1967. Hún krefst þess að Palestínumenn fái leyfi fyrir öllum nýjum vatnsuppsetningum eða viðgerðum. Þessi leyfi eru nær aldrei veitt.
Ísrael stjórnar um 80-85% af vatnsauðlindum Vesturbakkans, þar á meðal stórum grunnvatnsgeymum, lindum, og brunnum. Þjóðlega vatnsfyrirtækið Mekorot hefur umsjón með dreifingu. Niðurstaðan er augljós ójafnvægi:
Landnemabyggðir njóta grænna grasflata, vökvaðra búa, og sundlauga. Á sama tíma verða palestínsk þorp að skammta vatn, stundum aðeins að fá 20-50 lítra á mann á dag, langt undir lágmarki 100 lítra sem Alþjóðaheilbrigðisstofnunin mælir með.
Eitt mikilvægasta vatnsbólið er grunnvatnsgeymir fjallanna, sem nær yfir Vesturbakkann og Ísrael. Djúpboranir Ísraels – með notkun háþróaðrar tækni sem Palestínumenn mega ekki nota – dregur miklu meira en geymirinn getur veitt á sjálfbæran hátt. Þessi ofnýting hefur valdið því að margir palestínskir brunnar þorna upp eða verða saltir, sérstaklega í Jórdandalnum.
Í þorpum eins og Al-Auja og Bardala er hefðbundinn landbúnaður orðinn nær ómögulegur. Akrar sem einu sinni blómstruðu eru nú eyðimörk, og hirðar neyðast til að selja búfé sitt vegna þurrkunar. Landið sjálft er að deyja – þetta er vistmorð, ekki bara aðskilnaðarstefna.
Jafnvel himinninn er ekki frjáls. Regnvatnssöfnun, aldargömul venja í palestínskum landbúnaðarsamfélögum, er oft refsivædd. Palestínumenn sem byggja tanka eða safna regnvatni án leyfis standa frammi fyrir niðurrifsskipunum, sektum, eða upptöku. Ísraelsk yfirvöld hafa eyðilagt tugi tanka á svæðum sem talin eru „óleyfileg“. Í einu alræmdu tilviki götuðu hermenn veggi regnvatnstanka í bedúínþorpi, og létu safnað vatn renna út í sandinn.
Hernaðarvæðing vatnsins snýst ekki um skort – hún snýst um vald. Ísrael hefur meira en nóg vatn til að deila. Það sem það neitar Palestínumönnum er ekki bara H₂O, heldur reisn, sjálfbærni, og rétturinn til að vera á landi sínu. Með því að gera vatn að tæki stjórnar og tákni yfirburða, umbreytir hernámið daglegu lífi í þreytandi, niðurlægjandi baráttu fyrir lifun.
Þetta er ekki léleg umhverfisstjórnun. Þetta er strategísk neitun – stríð háð í gegnum rör og dælur, með það markmið að gera lífið óbærilegt fyrir þá sem taldir eru óþarfir.
Ísraelar fullyrða oft um djúp tengsl forfeðra við landið, vitna í biblíulega orðræðu og kynna sig sem „frumbyggja sem snúa aftur“. En vistfræðilegt fótspor þeirra segir aðra sögu – sögu um ofbeldisfullan brottrekstur, ekki bara fólks, heldur náttúrunnar sjálfrar. Landslagið er þvingað til að endurspegla hugmyndafræði nýlendubygðar, ekki ósvikna rætur í umhverfinu. Jafnvel trén bera vitni gegn þessum lygi.
Í gegnum aldir hafa palestínsk þorp viðhaldið sér með landbúnaði sem var djúpt í samræmi við staðbundið loftslag og landslag. Ólífutré – sum yfir þúsund ára gömul – stóðu sem lifandi skjalasöfn samfellu og menningar. Sítrusbæir, fíkjutré, granateplagarðar, og terasseraðir hlíðar fjöllanna felldu í sér brothætt samræmi milli mannlífs og Miðjarðarhafsvistkerfisins.
En í kjölfar Nakba og áframhaldandi landtöku eru þessi frumbyggjatré upprætt, oft bókstaflega. Í sumum tilfellum er fjarlægingin strategísk: ólífutréðigarðar eru eyðilagðir til að rýma fyrir landnemabyggðum eða hernaðarsvæðum. Í öðrum tilfellum eru þau fjarlægð til að fela sönnunargögn um þjóðernishreinsun, dylja rústir palestínskra heimila undir yfirskini skógar. Ísraelska ríkið og stofnanir eins og Jewish National Fund (JNF) hafa leitt massívar endurskógræktunarherferðir, ekki með frumbyggjategundum, heldur með evrópskum furum – sem vaxa hratt, eru ófrjó og framandi svæðinu.
Þessar furur bera ekki ávöxt. Þær geta ekki stutt staðbundin matvælakerfi, dýralíf, eða líffræðilega fjölbreytni. Verra enn, þær sýra jarðveginn í gegnum kvoða og fallin barr, trufla viðkvæmt næringajafnvægi sem styður frumbyggjaplöntur. Jarðvegur sem einu sinni var frjósamur verður óvinsamlegur landbúnaði – gras, grænmeti, og frumbyggjatré eins og ólífur, carob, og möndlur geta ekki fest rætur.
Þetta er ekki bara léleg umhverfisstefna; þetta er vistfræðileg nýlendustefna, umbreyting landsins til að endurspegla evrópskt hugmyndalíkan, aftengt staðbundinni þekkingu eða sjálfbærni. Þar sem Palestínumenn ræktuðu líf, þvingar ísraelsk stefna fram ófrjósemi. Þar sem landslagið bauð einu sinni upp á mat og merkingu, býður það nú upp á eldfimi.
En jafnvel náttúran veitir mótspyrnu. Einfaldar ræktun evrópskra fura er mjög eldfim – kvoðafull barr þeirra, þurrkaðar greinar, og þétt vaxtarmynstur skapa kjöraðstæður fyrir eld. Sumar eftir sumar, skógareldar geisa í þessum tilbúnu skógum, ógna ekki aðeins landnemabyggðum sem byggðar eru í kringum þá heldur einnig víðtækara svæði. Eldarnir leiða oft til fjöldaevakueringa borga og útvarða, kæfa himininn í reyk, og skilja víðfeðm svæði brennd og ónothæf.
Þessar vistfræðilegu hamfarir afhjúpa ósjálfbæran grunn umbreytingar Ísraels á umhverfinu. Trén, eins og veggirnir og varðstöðvarnar, eru ætluð til að útrýma þjóð – en með því að gera það skapa þau nýjar veikleika. Eldurinn gerir ekki greinarmun á landnema og ríki. Hann gleypir goðsögnina ásamt skóginum.
Þegar eldar verða óstjórnlegir – eins og gerðist á Karmelfjalli (2010), Jerúsalemhæðum (2021), og Galíleu (2023) – finnur Ísrael sig oft bænandi um alþjóðlega aðstoð. Sama ríkið sem setur umsátur á Gaza og innlimar palestínskt land án iðrunar biður fljótt um slökkviliðsflugvélar, búnað, og hjálp frá erlendum ríkisstjórnum. Kaldhæðnin er sláandi: stefnurnar sem afmynda landið og reka íbúa þess út veikja einnig seiglu ríkisins sjálfs.
Að skipta út frumbyggjavistfræði með erlendum, brothættum vistkerfum er myndlíking fyrir allt Síonistaverkefnið: hugmyndafræði nýlendubygðar sem reynir að ígræða sig á land sem veitir mótspyrnu, þjóð sem heldur áfram að vera til, og náttúrleg skipan sem ekki er hægt að kúga endalaust. Trén eru ekki aðeins þögul vitni. Þau eru fórnarlömb – og stundum bardagamenn.
Staða í hernumdum palestínskum svæðum er ekki aðeins óverjandi siðferðilega – hún er glæpsamleg samkvæmt lögum. Samkvæmt staðfestum meginreglum alþjóðlegrar mannúðarlöggjafar, alþjóðlegs mannréttindalaga, og bindandi sáttmála, mynda aðgerðir Ísraels á Vesturbakkanum og í Austur-Jerúsalem röð alvarlegra brota, sem mörg hver ná stigi stríðsglæpa og glæpa gegn mannkyni.
Fjórða Genfarsáttmálinn (1949), grein 49(6), bannar skýrt hernámvaldi að flytja hluta af borgaralegri íbúafjölda sinni til svæðisins sem það hernæmir. Ísraelskar landnemabyggðir á Vesturbakkanum og í Austur-Jerúsalem, þar sem yfir 700.000 landnemar búa, eru beint brot á þessu ákvæði. Þessar byggðir eru ekki bara „umdeild hverfi“ – þær eru kerfisbundin nýlendustefna hernumins svæðis, í andstöðu við eina af grundvallarreglum alþjóðalaga eftir seinni heimsstyrjöld.
Árið 2024 gaf Alþjóðadómstóllinn (ICJ) út bindandi ráðgefandi álit til Allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna, sem staðfesti aftur að:
ICJ ítrekaði einnig að þriðju aðildarríki bera lagalega skyldu til að viðurkenna ekki né aðstoða við ólöglega stöðu sem skapast af stefnu Ísraels. Með öðrum orðum, samráð – hvort sem er í gegnum viðskipti, vopnasölu, eða diplómatíska skraut – er sjálft brot á alþjóðalögum.
Allsherjarþing Sameinuðu þjóðanna samþykkti þetta álit með yfirgnæfandi meirihluta, sem gefur því sterka lagalega þyngd samkvæmt alþjóðlegum venjurétti. Þótt ráðgefandi álit séu ekki framfylgjanleg í sjálfu sér, kóða þau alþjóðlega lagalega samstöðu og staðfesta ábyrgð ríkja undir gildandi sáttmálum.
Samkvæmt Haag-reglum 1907 (greinar 55-56) og Fjórða Genfarsáttmálanum, verður hernámvald að starfa sem tímabundinn stjórnandi, bannað að nýta eða tæma náttúruauðlindir hernumins svæðis varanlega.
Aðgerðir Ísraels – frá einokun á vatni Vesturbakkans í gegnum Mekorot, til takmarkana á aðgengi Palestínumanna að grunnvatnsgeymum, til að beina auðlindum til eingöngu notkunar landnema – mynda kerfisbundið rán. Að neita vatni og eyðileggja landbúnaðarkerfi jafngildir ráni, stríðsglæp samkvæmt grein 8(2)(b)(xvi) í Rómarsamþykkt Alþjóðaglæpadómstólsins (ICC).
Alþjóðleg mannúðarlög banna þvingaðan brottrekstur, nema af brýnum öryggis- eða mannúðarástæðum, og jafnvel þá aðeins tímabundið. Rómarsamþykktin (grein 7(1)(d)) flokkar „deportation eða þvingaða flutning íbúa“ sem glæp gegn mannkyni, þegar hann er framkvæmdur sem hluti af víðtækri eða kerfisbundinni árás.
Reglubundið niðurrif palestínskra heimila af Ísrael, brottrekstursskipanir á svæðum eins og Sheikh Jarrah, og þvingaður brottrekstur á svæðum eins og Masafer Yatta – oft til að stækka landnemabyggðir eða lýsa yfir hernaðarsvæðum – passa greinilega inn í þessa skilgreiningu.
Alvarlegasta lagalega flokkun ísraelskrar stjórnar á Vesturbakkanum er aðskilnaðarstefna – kerfi stofnanalegs kynþáttayfirráða. Palestínumenn og ísraelskir landnemar lifa undir tveimur algjörlega aðskildum lagakerfum:
Þetta tvískipta lagakerfi, ásamt kerfisbundnu landráni, aðskilnaði, og kúgun pólitískra réttinda, uppfyllir lagalega skilgreiningu aðskilnaðarstefnu samkvæmt:
Aðskilnaðarstefna er ekki bara pólitísk ásökun – þetta er glæpur gegn mannkyni, og þeir sem hanna, framkvæma, eða styðja hann geta sætt alþjóðlegri ákæru.
Hernám Ísraels á Vesturbakkanum er ekki bara óleyst pólitísk deila. Þetta er glæpsamlegt verkefni, haldið uppi af ofbeldi, gert mögulegt af neti mismunandi laga, og stutt af brotum á grundvallarreglum alþjóðalaga. Lagaumgjörðin er skýr: það sem á sér stað er ólöglegt, og heimurinn ber skýra skyldu – ekki aðeins til að fordæma það, heldur til að bregðast við.
Þetta felur í sér:
Alþjóðalög eru aðeins marktæk ef þeim er framfylgt. Og í Palestínu er framfylgd þeirra löngu tímabær.
Barátta Palestínumanna fyrir réttlæti, reisn, og sjálfsákvörðunarrétti er oft kynnt sem staðbundin eða svæðisbundin átök. Í raun er þetta hluti af víðtækari sögulegum boga – sem endurspeglar baráttu Upplýsingarinnar gegn einræðislegri konungsstjórn í Evrópu 17. og 18. aldar. Þá, eins og nú, krafa valdhafar um guðlegt umboð til að stjórna, taka land, og jafnvel ákveða hver lifir og hver deyr. Þá voru það konungar sem kölluðu á vilja Guðs; nú er það ríki sem kallar á guðlegan rétt til að réttlæta nýlendustefnu og undirokun heillar þjóðar.
Það sem einu sinni var kallað guðlegur réttur konunga er orðið guðlegur réttur landnema. En ólíkt evrópskum konungsstjórnum, sem að mestu leyti urðu seremonískir leifar sögunnar, er stjórn Ísraels yfir Palestínu enn fornaldarleif óheftra yfirráða, einangruð frá ábyrgð af stofnunum sem voru búnar til til að koma í veg fyrir slík misnotkun.
Samkvæmt grein 94 í Sáttmála Sameinuðu þjóðanna ber Öryggisráð Sameinuðu þjóðanna (UNSC) aðalábyrgð á að framfylgja úrskurðum Alþjóðadómstólsins (ICJ). En þegar ICJ, í ráðgefandi áliti sínu árið 2024, lýsti yfir að ísraelskar landnemabyggðir væru ólöglegar og þyrftu að vera rifnar niður, gerði Öryggisráðið ekkert. Af hverju? Vegna þess að Bandaríkin, fastur meðlimur, halda áfram að verja Ísrael gegn öllum afleiðingum með því að nota neitunarvald sitt.
Áratugum saman hefur Bandaríkin sett neitunarvald á tugi ályktana sem fordæma brot Ísraels á alþjóðalögum, hindrað kröfur um refsiaðgerðir, vopnahlé, eða jafnvel óháðar rannsóknir. Þetta er ekki meginreglubundin diplómatía – þetta er kerfisbundin hindrun á réttlæti. Með neitunarvaldi sínu hefur Washington umbreytt Öryggisráðinu í grafreit palestínskra réttinda.
Á meðan Bandaríkin leika hlutverk verndarans í Öryggisráðinu, spila Þýskaland og önnur aðildarríki Evrópusambandsins fínlegra leik. Þýskaland, sem er háð fortíð sinni undir nasistum, hefur gert skilyrðislausan stuðning við Ísrael að ríkisdogma, jafnvel þegar sá stuðningur stangast á við lagalegar skyldur þess samkvæmt alþjóðlegum mannréttindasáttmálum og Fólkemorðssáttmálanum. Meðan Ísrael sveltar Gaza og rekur Palestínumenn frá Vesturbakkanum, veitir Þýskaland vopn, fjármuni, og diplómatíska skraut – á sama tíma og það vinnur bak við tjöldin til að koma í veg fyrir refsiaðgerðir eða viðskiptatakmarkanir á ESB-stigi.
Þetta hefur í raun umbreytt alþjóðalögum sjálfum í aðskilnaðarstefnukerfi, þar sem framfylgd fer ekki eftir alvarleika glæpsins, heldur auðkenni gerandans. Aðgerðir sem kalla á fordæmingu, refsiaðgerðir, eða ákærur ef þær eru framkvæmdar af Rússlandi, Íran, eða Mjanmar verða helgaðar þegar þær eru framkvæmdar af Ísrael. Boðskapurinn er skýr: sum líf eru verðmætari en önnur, og sum ríki standa yfir lögunum.
Þessi hræsni hefur eyðileggjandi afleiðingar – ekki aðeins fyrir Palestínumenn, heldur einnig fyrir trúverðugleika alþjóðakerfisins sjálfs. Hvaða merkingu hefur Rómarsamþykktin ef framfylgd hennar er sértæk? Hvaða þyngd hafa ályktanir Sameinuðu þjóðanna þegar þær eru framfylgdar gegn sumum ríkjum, en ekki öðrum? Hvaða von geta fórnarlömb fólkemorðs eða aðskilnaðarstefnu haft þegar máttugustu þjóðirnar grafa undan réttlæti opinberlega?
Þetta er ekki bara samkennd – þetta er samstarf. Með því að hindra afleiðingar eru þessar ríkisstjórnir ekki hlutlausir áhorfendur, heldur virkir þátttakendur í glæpnum.
Það er kominn tími til að binda enda á hugmyndina um að „útvalda þjóð Guðs geti ekki gert rangt“ – goðsögn sem hefur verið vopnvædd til að réttlæta nýlendustefnu, fjöldabrottrekstur, og aðskilnaðarstefnu. Ekkert ríki – óháð sögu, trú, eða auðkenni – á rétt á að brjóta alþjóðalög, ræna þjóð, eða vera undanþegið afleiðingum gjörða sinna.
Loforðið um „aldrei aftur“ átti að vera alþjóðlegt. Ekki „aldrei aftur fyrir Gyðinga“, heldur aldrei aftur fyrir neinn – aldrei. Þetta loforð hljómar hollt þegar það er notað til að réttlæta kúgun í stað þess að koma í veg fyrir hana.
Það sem við þurfum nú er ekki meiri orðræða, heldur sekúlar heimsskipan byggð á reglum, þar sem alþjóðalög gilda jafnt um alla – þar á meðal bandamenn, þar á meðal Ísrael, þar á meðal nýlendustefnuherráð. Aðeins þegar lögin eru framfylgt án ótta eða hlutdrægni getur réttlæti orðið meira en slagorð.
Heimurinn þagði of lengi í Rúanda. Í Bosníu. Í Mjanmar. Og nú í Palestínu. Í hvert sinn eru stofnanir alþjóðalaga prófaðar. Í hvert sinn er bilun þeirra skrifuð í blóði fórnarlambanna.
Sagan mun ekki fyrirgefa þögnina. Hún mun ekki réttlæta tvöfalda staðla. Hún mun ekki þola guðlega undantekningu dulbúna sem diplómatíu.
Tíminn til að bregðast við er nú – ekki aðeins fyrir Palestínu, heldur fyrir framtíð alþjóðalaga sjálfra.
Á meðan fólkemorð í Gaza heldur áfram inn í sitt annað ár, hafa margar ríkisstjórnir um allan heim reynt að bjarga orðspori sínu með táknrænum bendingum – áberandi er endurnýjuð krafa um viðurkenningu á palestínsku ríki á leiðtogafundi Sameinuðu þjóðanna í september. En þessi seinkaða viðurkenning, í ljósi eyðileggjandi ofbeldis, er ekki alvarlegur réttlætisgerningur – þetta er gaslýsing, leið til að fela alþjóðlega aðgerðarleysi með tómum yfirlýsingum.
Hugmyndin um tveggja ríkja lausn hefur löngu dáið. Nú er hún vakin til lífsins, ekki sem leið til friðar, heldur sem reyksýn til að gera kleift lokaeyðileggingarverk Ísraels.
Nokkur ríki hafa lýst yfir vilja til að viðurkenna Palestínu – en aðeins með skelfilegum skilyrðum:
Þetta er ekki viðurkenning; þetta er þvingað tilboð um uppgjöf. Það krefst þess að Palestínumenn samþykki undirokun sína, sundrun, og eyðileggingu sem verð fyrir viðurkenningu á pappír – grimmleg skopstæling á diplómatíu.
Á sama tíma ræðst Ísrael á þessi ríki, sakar þau um að „verðlauna hryðjuverk“. En þetta er kallinn sem kallar pottinn svartan.
Ef hryðjuverk á að fordæmast, verður stofnun Ísraels að vera innifalin. Sionískir hálfhernaðarhópar Irgun, Lehi („Stern Gang“), og Haganah – allir forverar Ísraelsvarnarliðsins (IDF) – framkvæmdu bylgju ofbeldisfullra árása á tíma breska umboðsins:
Samkvæmt nútímastaðla væru þessar athafnir án efa flokkaðar sem hryðjuverk. En þegar Ísrael reis upp úr þessu ofbeldi, var það ekki einangrað né refsað – það var faðmað af Vesturlöndum.
Boðskapurinn er skýr: þegar Ísrael beitir ofbeldi, er það hetjulegt; þegar Palestínumenn veita mótspyrnu, er það hryðjuverk. Þessi tvöfaldi staðall heldur áfram að móta alþjóðlega umræðu.
Meðan leiðtogar heimsins deila um táknræna viðurkenningu, heldur Ísrael áfram að skapa staðreyndir á vettvangi:
Jafnvel ef aðgangur að mat væri skyndilega endurreistur – sem er ekki að gerast – er skaðinn óafturkræfur:
Að leggja til að Palestínumenn afvopnist frammi fyrir þessu er ekki friðartillaga – þetta er sjálfsmorðssáttmáli. Engin þjóð á jörðinni myndi samþykkja að leggja niður vopn þegar hún er kerfisbundið svölt, sprengd, og þurrkuð út.
Ríkisstaða tryggir heldur ekki vernd. Sýrland var viðurkennt ríki þegar Ísrael hernam og síðan innlimaði Golanhæðirnar. Líbanon og Íran hafa bæði verið skotmörk ísraelskra loftárása, morða, og skemmdarverka. Viðurkenning hefur aldrei stöðvað árásargirni, þegar árásarmaðurinn nýtur algjörs refsingarleysis.
Og að þykjast sem Gaza og Vesturbakkinn séu tvö aðskilin vandamál er algjörlega rangt. Þau eru tvær víglínur í sama stríði – stríði til að útrýma palestínsku þjóðinni:
Bæði eru hluti af samræmdri strategíu útrýmingar.
Hvernig getur heimurinn vænst þess að Palestínumenn lifi í sambúð við þá sem:
Ef afvopnun er krafist, verður hún að byrja með Ísrael, hernámsvaldinu, handhafa kjarnavopna, og arkitekt þessarar aðskilnaðarstefnustjórnar. Ef landnemar finna sig „óörugga“ í návist fólksins sem þeir reka út, eru þeir velkomnir að snúa aftur til landanna sem þeir komu frá.
Fyrir nýlendustefnu Síonista lifðu Gyðingar, Kristnir, og Múslimar saman í aldir undir Ottómanaveldinu. Þessi brothætta sambúð var ekki rofin af Palestínumönnum, heldur af hugmyndafræði pólitískrar Síonisma, sem stefndi að því að skapa gyðinglegt ríki á landi sem var þegar byggt.
Árið 1933 undirritaði Síonistahreyfingin meira að segja Haavara-samninginn við Nasíska Þýskaland, sem auðveldaði flutning þúsunda þýskra Gyðinga til Palestínu í skiptum fyrir efnahagslegt samstarf – svik við gyðinga and-fasíska mótspyrnu í Evrópu.
Lýðfræðileg umbreyting var ekki lífræn:
Þetta var ekki „endurkoma“ – þetta var nýlendubygðar umbreyting.
Eins og ísraelskur álitsgjafi Avi Grinberg athugaði með depurð á X:
„Bretland: Við munum viðurkenna palestínskt ríki í september.“ „Fínt. Í september, ef Guð vill, verður ekkert eftir að viðurkenna.“
Þetta er sú braut sem við erum á. Og nema heimurinn bregðist við nú – ekki með orðum, heldur með afleiðingum – gæti þessi spá ræst.
Heimurinn sagði „aldrei aftur“. Þetta átti að vera alþjóðlegt loforð – ekki aðeins fyrir fórnarlömb eins fólkemorðs, heldur fyrir allar þjóðir, hvar sem er, að eilífu. Þetta loforð liggur nú í rústum undir grjóti Gaza og þorpunum sem eyðilögð eru af jarðýtum á Vesturbakkanum.
Sönnunargögnin eru yfirgnæfandi. Það sem gerist í Palestínu er ekki „átök“. Þetta er ekki „deila“. Þetta er vísvitandi og kerfisbundin tilraun til að útrýma þjóð – í gegnum hungursneyð, brottrekstur, sprengjuárásir, vistfræðilega eyðileggingu, og aðskilnaðarstefnulög. Gaza er svelti. Vesturbakkinn er rifinn niður þorp fyrir þorp. Saman mynda þau eitt verkefni nýlendustefnu og útrýmingar.
Alþjóðalög eru skýr. ICJ hefur dæmt. Sáttmálarnir hafa verið skrifaðir. Samningarnir eru bindandi. Það sem vantar er ekki þekking – það er vilji. Og hvergi er þessi bilun augljósari en í Öryggisráði Sameinuðu þjóðanna, sem er lamað af neitunarvaldi Bandaríkjanna, sem hefur varið Ísrael gegn ábyrgð og gert glæpi þess mögulega.
En leið fram á við er enn til staðar.
Samkvæmt ályktun 377 Allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna („Sameinuð fyrir friði“), þegar Öryggisráðið bregst ekki við vegna neitunarvalds fasts meðlims, hefur Allsherjarþingið lagalega heimild til að sigrast á þessari lömun. Það getur boðað til sérstaks fundar og mælt með sameiginlegum aðgerðum, þar á meðal notkun valds, til að endurheimta frið og vernda íbúa sem standa frammi fyrir alvarlegum brotum á alþjóðalögum.
Allsherjarþingið verður að nýta þessa valdheimild nú.
Það verður að:
Þetta er ekki róttækt. Þetta er löglegt. Þetta er nauðsynlegt. Og þetta er löngu tímabært.
Sameinuðu þjóðirnar voru stofnaðar á ösku seinni heimsstyrjaldarinnar. Sáttmáli þess var skrifaður til að koma í veg fyrir nákvæmlega þær hryllingar sem við sjáum nú. Ef hann getur ekki brugðist við nú, þegar börn eru vísvitandi sveltri og heilu borgirnar þurrkaðar út án refsingar, þá hefur hann brugðist grundvallarverkefni sínu.
Alþjóðasamfélagið verður að velja: Mun það standa með lögum, réttlæti, og mannkyni – eða með undantekningu, hræsni, og fólkemorði?
Palestína er prófið. Og sagan fylgist með.