https://www.ninkilim.com/articles/apartheid_in_the_west_bank/fa.html
در مقالات قبلی‌ام، عمدتاً بر غزه تمرکز داشته‌ام – مکانی که اکنون با فاجعه‌ای بی‌سابقه در تاریخ مدرن بشری روبروست. масштаب تخریب‌ها حیرت‌انگیز است: منطقه‌ای که تنها یک سوم اندازه هیروشیما را دارد، با نیرویی انفجاری معادل هفت بمب اتمی بمباران شده است. هر اثری از تمدن بشری نابود شده است. حداقل 60,000 فلسطینی به‌طور تأییدشده کشته شده‌اند، اما کارشناسان تخمین می‌زنند که تعداد واقعی قربانیان ممکن است نزدیک به 400,000 نفر باشد – تقریباً یک پنجم جمعیت غزه.
این سطح از تخریب ممکن است برخی را به این باور برساند که زندگی در کرانه باختری، جایی که نه حماس وجود دارد و نه مقاومت مسلحانه، بهتر است – مدلی که فرانسه و چندین دولت عربی به‌عنوان شرط به‌رسمیت شناختن دولت فلسطینی پیشنهاد داده‌اند.
اما این فرض به‌طور خطرناکی اشتباه است.
در این مقاله، می‌خواهم درباره زندگی تحت اشغال در کرانه باختری صحبت کنم – نه به این دلیل که آرام‌تر است، بلکه به این دلیل که یک سیستم حذف تدریجی و حساب‌شده است. سیستمی که نه با بمب‌ها و محاصره‌ها، بلکه از طریق بوروکراسی، سرقت زمین، قوانین آپارتاید و خشونت بی‌وقفه شهرک‌نشینان اجرا می‌شود.
کرانه باختری بر اساس طرح اولیه تقسیم‌بندی سازمان ملل متحد در سال 1947 به‌عنوان بخشی از یک دولت عربی – یک سرزمین فلسطینی یکپارچه – در نظر گرفته شده بود. این چشم‌انداز هرگز محقق نشد. آنچه امروز وجود دارد، نه یک دولت پایدار و نه حتی یک سرزمین منسجم، بلکه مجمع‌الجزایری تکه‌تکه و در حال کوچک شدن از انکلاوهای فلسطینی تحت سطوح مختلف کنترل اسرائیل است. این اتفاق تصادفی نیست. این نتیجه دهه‌ها سیاست‌های عمدی اسرائیل است که به‌دنبال گسترش دائمی سرزمینی، آواره کردن فلسطینیان و الحاق زمین‌هاست.
دولت اسرائیل به‌طور مؤثری کرانه باختری را به سه نوع منطقه تقسیم کرده است:
مناطق به‌طور واقعی الحاق‌شده – این مناطق، عمدتاً در اطراف شهرک‌های بزرگ اسرائیلی، تحت کنترل کامل مدنی و نظامی اسرائیل قرار دارند. این مناطق به شبکه زیرساختی اسرائیل ادغام شده‌اند، خدمات شهری اسرائیلی دریافت می‌کنند و اغلب به‌جای ارتش توسط پلیس اسرائیل گشت‌زنی می‌شوند. شهرک‌نشینان در این مناطق شهروندان اسرائیلی با حمایت کامل قانونی، حق رأی و آزادی حرکت هستند. همسایگان فلسطینی آنها، که اغلب تنها چند صد متر دورتر زندگی می‌کنند، تحت قوانین نظامی و محدودیت‌های مشابه آپارتاید زندگی می‌کنند.
مناطقی که در حال پاکسازی قومی فعال هستند – این‌ها مناطق روستایی فلسطینی هستند که هدف تخریب، آوارگی و استعمار قرار دارند. روستاهای کامل – مانند خان الاحمر، ماسافر یطا و عین سامیه – بارها با دستور تخریب مواجه شده‌اند. خانه‌های فلسطینی به‌طور معمول از دریافت مجوز ساخت محروم می‌شوند، غیرقانونی اعلام شده و توسط اداره مدنی اسرائیل تخریب می‌شوند. در عین حال، پیش‌پست‌های اسرائیلی – که حتی طبق قوانین اسرائیل از نظر فنی غیرقانونی هستند – به‌صورت پسینی قانونی می‌شوند و به جاده‌ها، آب و برق متصل می‌گردند. منابع آب به شهرک‌نشینان هدایت می‌شود، در حالی که جوامع فلسطینی به تانکرهای آب وابسته‌اند. جاده‌های دسترسی برای فلسطینیان بسته شده و به‌عنوان “فقط برای اسرائیلی‌ها” علامت‌گذاری می‌شوند. زمین‌های چرا و باغ‌های زیتون مصادره شده یا غیرقابل دسترسی می‌شوند. خشونت شهرک‌نشینان، اغلب با حمایت یا بی‌تفاوتی ارتش، به‌عنوان ابزاری استراتژیک برای بیرون راندن فلسطینیان از زمین‌هایشان استفاده می‌شود.
مناطق تحت کنترل ظاهری تشکیلات خودگردان فلسطین (منطقه A) – این مناطق، که طبق توافق‌نامه‌های اسلو باید تحت کنترل کامل مدنی و امنیتی فلسطینی باشند، انکلاوهای محصورشده‌ای هستند که توسط سرزمین تحت کنترل اسرائیل احاطه شده‌اند. ورود و خروج تحت کنترل ایست‌های بازرسی اسرائیل، بسته شدن‌ها و محدودیت‌های منع آمدوشد است. فلسطینیان نمی‌توانند آزادانه بین شهرهایی مانند رام‌الله، نابلس و الخلیل بدون عبور از موانع نظامی اسرائیل حرکت کنند. جاده‌هایی که فلسطینیان از استفاده از آنها منع شده‌اند، سراسر منطقه را در بر گرفته و شهرک‌ها را به هم متصل می‌کنند، در حالی که شهرهای فلسطینی را محاصره کرده‌اند. حتی در منطقه A، حملات اسرائیلی مکرر است. تشکیلات خودگردان فلسطین هیچ اختیاری برای متوقف کردن آنها ندارد. نیروهای امنیتی آن به‌طور مؤثری برای سرکوب مقاومت فلسطینی و حفظ ثبات تحت اشغال اجیر شده‌اند.
این ماتریس کنترل شکلی از الحاق تدریجی را تشکیل می‌دهد. این نه با یک قانون یا اعلامیه واحد، بلکه با گسترش مداوم بلوک‌های شهرک‌سازی، مناطق نظامی، جاده‌های کمربندی و ابزارهای بوروکراتیک سلطه مشخص می‌شود. حضور فلسطینیان ناامن و موقتی می‌شود، در حالی که حضور شهرک‌نشینان اسرائیلی دائمی و در حال گسترش است.
در کرانه باختری هیچ “وضعیت موجود” وجود ندارد. وضعیت موجود حرکت است: حرکتی تدریجی و حساب‌شده به سمت کنترل کامل اسرائیل و حذف هرگونه چشم‌انداز برای یک دولت فلسطینی مستقل. هر روز نقشه کمی تغییر می‌کند – تپه‌ای دیگر مصادره می‌شود، روستایی دیگر قطع می‌شود، باغ زیتونی دیگر نابود می‌شود. این یک درگیری منجمد نیست. این یک فرآیند فعال استعمار است.
برای فلسطینیان در کرانه باختری، حتی معمولی‌ترین سفر – به مدرسه، محل کار، بیمارستان یا یک روستای همسایه – می‌تواند به یک آزمایش خطرناک برای زندگی تبدیل شود. ایست‌های بازرسی نظامی اسرائیل و جاده‌های کمربندی شهرک‌نشینان این سرزمین را به ده‌ها انکلاو تکه‌تکه تقسیم کرده‌اند. آنچه باید یک سفر 10 دقیقه‌ای باشد، ممکن است ساعت‌ها طول بکشد یا اصلاً انجام نشود.
سفر یک ریسک است، زیرا:
در این سیستم تکه‌تکه، آزادی حرکت وجود ندارد. توانایی سفر از یک روستا به روستای دیگر – به بیمارستان، برای دیدار با خانواده، برای حمل کالاها – تحت یک ماتریس دائماً در حال تغییر از دستورات نظامی، تجاوزات شهرک‌نشینان و کنترل بوروکراتیک قرار دارد.
این فقط یک ناراحتی نیست؛ این یک سیستم خفه کردن حساب‌شده است – طراحی‌شده برای غیرممکن کردن زندگی عادی، منزوی کردن جوامع و بیرون راندن فلسطینیان از زمین‌هایشان.
در کرانه باختری اشغالی، آوارگی اجباری همیشه از طریق اعلامیه‌های رسمی یا دستورات نظامی مستقیم رخ نمی‌دهد. بیشتر اوقات، این امر از طریق یک کمپین ترور آرام و حساب‌شده که توسط شهرک‌نشینان اسرائیلی ترتیب داده شده است، آشکار می‌شود – کمپینی که تحمل شده، محافظت شده و در نهایت توسط کل دستگاه دولتی اسرائیل پشتیبانی می‌شود. این خشونت تصادفی نیست. این سیستماتیک، استراتژیک و با هدف بیرون راندن فلسطینیان از زمین‌هایشان طراحی شده است.
این فرآیند معمولاً در سه مرحله تشدید می‌شود:
مرحله اول اغلب با ورود غیرمجاز شهرک‌نشینان به اموال فلسطینی آغاز می‌شود. آنها در روشنایی روز، گاهی به‌صورت گروهی، اغلب مسلح می‌آیند. ممکن است به خانه یک خانواده فلسطینی وارد شوند و در اتاق نشیمن بنشینند، گویی متعلق به آنهاست. آنها از آشپزخانه غذا می‌خورند، به خانواده توهین می‌کنند، فحش‌های نژادپرستانه سر می‌دهند، مبلمان را تخریب می‌کنند، پنجره‌ها را می‌شکنند، گرافیتی می‌زنند یا روی زمین ادرار می‌کنند. این اقدامات عمیقاً تحقیرآمیز هستند – نه تنها نقض حریم خصوصی، بلکه تلاش‌های عمدی برای سلطه و ایجاد ترس.
این تهاجم‌ها به حوادث منفرد محدود نمی‌شوند. آنها مکرر و هدفمند هستند و با هدف شکستن اراده ساکنان طراحی شده‌اند. پیام روشن است: «این دیگر زمین شما نیست». و فلسطینیان می‌دانند که اگر مقاومت کنند، خطر بازداشت، آسیب یا بدتر را دارند – نه به دلیل دفع مهاجمان، بلکه به دلیل “تحریک” یا “حمله” به شهرک‌نشینان.
اگر ارعاب یک خانواده را به ترک وادار نکند، شهرک‌نشینان اغلب با هدف قرار دادن وسایل بقای آنها تشدید می‌کنند. آنها درختان زیتون چندین دهه‌ای را قطع می‌کنند، نمادی نه تنها از درآمد، بلکه از میراث فرهنگی. محصولات را مسموم می‌کنند یا ریشه‌کن می‌کنند، گله‌ها را پراکنده می‌کنند، گوسفندان را می‌دزدند یا ذبح می‌کنند. مخازن آب و شیلنگ‌های آبیاری – که در مناطق روستایی بدون دسترسی به شبکه آب تحت سلطه اسرائیل حیاتی هستند – تخریب یا سوراخ می‌شوند. چاه‌ها با سنگ یا بتن پر می‌شوند.
این تخریب خرابکاری تصادفی نیست. این یک تاکتیک برای غیرممکن کردن زندگی کشاورزی است. بدون محصولات، بدون دام، بدون آب، خانواده‌های فلسطینی مجبور می‌شوند زمین را رها کنند تا در جای دیگری به دنبال بقا باشند. هدف نه تنها آسیب رساندن است، بلکه پاکسازی زمین از مردم آن است.
در نهایت، هنگامی که فلسطینیان همچنان از ترک کردن امتناع می‌ورزند، شهرک‌نشینان خود خانه‌ها را هدف قرار می‌دهند. گاهی اوقات بولدوزرها و بیل‌های مکانیکی می‌آورند. گاهی اوقات شب‌هنگام خانه‌ها را آتش می‌زنند، خانواده‌ها را در داخل گیر می‌اندازند یا آنها را مجبور به فرار بدون هیچ چیزی می‌کنند. ویدئوها و گزارش‌های شاهدان عینی خانه‌های سوخته، اموال دزدیده‌شده و روستاهای کامل تبدیل‌شده به خاکستر را مستند می‌کنند.
این تخریب اغلب از یک الگوی مشخص پیروی می‌کند: یک آتش‌سوزی یا تخریب در یک روز، گسترش یک پیش‌پست در روز بعد. هنگامی که زمین پاکسازی شد، شهرک‌نشینان وارد می‌شوند – تریلرها، حصارها و کنیسه‌ها را برپا می‌کنند. این پیش‌پست‌های غیرقانونی سپس به جاده‌ها، برق و آب متصل می‌شوند. آنها به‌سرعت “عادی‌سازی” می‌شوند، توسط ارتش اسرائیل محافظت می‌شوند و در نهایت توسط دولت اسرائیل به‌صورت پسینی قانونی می‌شوند.
در هر یک از این مراحل – تهاجم به خانه‌ها، تخریب معیشت و تخریب – پیام به فلسطینیان یکسان است: بروید یا نابود شوید.
و در همه موارد، مصونیت تضمین‌شده است. تشکیلات خودگردان فلسطین در این مناطق هیچ صلاحیتی ندارد و جرأت نمی‌کند با شهرک‌نشینان مقابله کند، زیرا می‌داند که این امر انتقام اسرائیل را به دنبال خواهد داشت. پلیس و ارتش اسرائیل به‌طور معمول چشم خود را بر این موضوع می‌بندند – مگر اینکه فلسطینیان مقاومت کنند. آنگاه واکنش سریع است: بازداشت‌ها، ضرب و شتم، شلیک با گلوله‌های واقعی، حملات نظامی. مقاومت جرم‌انگاری می‌شود، در حالی که خشونت شهرک‌نشینان توجیه یا انکار می‌شود. قربانیان هیچ راهی برای عدالت ندارند.
آنچه پدیدار می‌شود، یک رژیم بی‌قانونی برای شهرک‌نشینان و جنگ حقوقی علیه فلسطینیان است – یک سیستم دوگانه از مصونیت و سرکوب. شهرک‌نشینان به‌عنوان پیشقراول الحاق عمل می‌کنند، کاری را انجام می‌دهند که دولت اسرائیل هنوز نمی‌تواند به‌طور آشکار انجام دهد: بیرون راندن فلسطینیان از زمین‌هایشان با زور.
این نه خودجوش است و نه ارگانیک. این یک سیاست است. یک روش. یک استراتژی آوارگی که توسط غیرنظامیان اجرا می‌شود، توسط دولت تأیید می‌شود و توسط ارتش اجرا می‌شود.
آب، اساسی‌ترین نیاز برای زندگی، در کرانه باختری به ابزاری برای سلطه تبدیل شده است. در حالی که تاکتیک‌ها با گذشت زمان تکامل یافته‌اند، استراتژی همان است: غیرقابل تحمل کردن وجود فلسطینیان. استفاده از آب به‌عنوان یک سلاح جنگی – زمانی آشکار و بیولوژیکی، اکنون ساختاری و زیرساختی – سنگ بنای رژیم اشغال اسرائیل است.
در روزهای اولیه ناکبا، شبه‌نظامیان و دانشمندان اسرائیلی گاهی جنگ بیولوژیکی علیه غیرنظامیان فلسطینی را برنامه‌ریزی و اجرا کردند. یکی از بدنام‌ترین موارد شامل مسموم کردن چاه‌ها در روستاهای فلسطینی با باکتری‌های تیفوس برای جلوگیری از بازگشت آوارگان بود. این یک افسانه یا “اتهام خون” یهودستیزانه نیست – این یک واقعیت تاریخی مستند است. آرشیوهای اسرائیل این عملیات‌ها را تأیید می‌کنند، از جمله حادثه‌ای در سال 1948 در عکا و روستای عین کریم، جایی که منابع آب به‌طور عمدی آلوده شدند.
وحشت این عمل با انعکاس آن در تاریخ یهودیان تشدید می‌شود: آنه فرانک، مانند بسیاری دیگر، نه در اتاق گاز، بلکه از تیفوس، یک بیماری منتقل‌شده از طریق آب، در برگن-بلزن درگذشت. اینکه دولتی که ادعا می‌کند نماینده قربانیان هولوکاست است، بعدها تاکتیک‌های مشابهی را علیه مردم دیگری به کار برد، یک طنز تاریخی گروتسک است.
امروز، استراتژی از جنگ بیولوژیکی به خرابکاری زیرساختی و سرقت تغییر کرده است. شهرک‌نشینان – اغلب با مصونیت و گاهی تحت حفاظت نظامی – سیستم‌های آب فلسطینی را در سراسر کرانه باختری تخریب می‌کنند:
در ژوئیه 2025، شهرک‌نشینان تأمین آب بیش از 30 روستای فلسطینی در نزدیکی عین سامیه را منحرف کردند – نه برای برآورده کردن نیازهای حیاتی، بلکه برای پر کردن یک استخر خصوصی در یک شهرک نزدیک. جوامع کامل تنها منبع آب آشامیدنی خود را از دست دادند، در حالی که شهرک‌نشینان در تجمل شنا می‌کردند. این غفلت نیست؛ این یک اعلام برتری است.
تخریب شهرک‌نشینان در چارچوب – و با توانمندسازی – یک سیستم گسترده‌تر از کنترل دولتی اسرائیل بر منابع آب رخ می‌دهد. این رژیم در دستور نظامی 158 ریشه دارد، که تنها چند هفته پس از آغاز اشغال در سال 1967 صادر شد. این دستور از فلسطینیان می‌خواهد که برای هر نصب یا تعمیر جدید آب مجوز دریافت کنند. این مجوزها تقریباً هرگز اعطا نمی‌شوند.
اسرائیل حدود 80-85٪ از منابع آب کرانه باختری را کنترل می‌کند، از جمله مخازن بزرگ آب زیرزمینی، چشمه‌ها و چاه‌ها. شرکت ملی آب مکوروت بر توزیع نظارت دارد. نتیجه یک نابرابری فاحش است:
شهرک‌ها از چمنزارهای سرسبز، مزارع آبیاری‌شده و استخرها لذت می‌برند. در همین حال، روستاهای فلسطینی باید آب را جیره‌بندی کنند، گاهی اوقات تنها 20-50 لیتر برای هر نفر در روز دریافت می‌کنند، که بسیار کمتر از حداقل 100 لیتر توصیه‌شده توسط سازمان بهداشت جهانی است.
یکی از حیاتی‌ترین منابع آب، مخزن آب زیرزمینی کوهستان است که در کرانه باختری و اسرائیل گسترش یافته است. حفاری عمیق اسرائیل – با استفاده از فناوری‌های پیشرفته‌ای که فلسطینیان از دسترسی به آنها منع شده‌اند – بیش از آنچه مخزن به‌طور پایدار می‌تواند ارائه دهد استخراج می‌کند. این بهره‌برداری بیش از حد باعث شده است که بسیاری از چاه‌های فلسطینی خشک شوند یا شور شوند، به‌ویژه در دره اردن.
در روستاهایی مانند العوجا و بردلا، کشاورزی سنتی تقریباً غیرممکن شده است. زمین‌هایی که زمانی پررونق بودند، بایر شده‌اند و چوپانان مجبورند به دلیل کم‌آبی دام‌های خود را بفروشند. خود زمین در حال مرگ است – این اکوسید است، نه فقط آپارتاید.
حتی آسمان آزاد نیست. جمع‌آوری آب باران، یک روش چندصدساله در جوامع کشاورزی فلسطینی، اغلب جرم‌انگاری می‌شود. فلسطینیانی که بدون مجوز آب‌انبار می‌سازند یا آب باران جمع‌آوری می‌کنند، با دستورات تخریب، جریمه‌ها یا مصادره مواجه می‌شوند. مقامات اسرائیلی ده‌ها آب‌انبار را در مناطقی که “غیرمجاز” تلقی می‌شوند تخریب کرده‌اند. در یک مورد بدنام، سربازان دیوارهای مخازن آب باران را در یک روستای بادیه‌نشین سوراخ کردند و اجازه دادند آب جمع‌آوری‌شده به داخل شن‌ها نفوذ کند.
این تسلیح آب به کمبود مربوط نیست – به قدرت مربوط است. اسرائیل بیش از اندازه کافی آب برای به اشتراک گذاشتن دارد. آنچه به فلسطینیان انکار می‌کند، نه تنها H₂O، بلکه عزت، پایداری و حق ماندن در زمین خودشان است. با تبدیل آب به ابزاری برای کنترل و نمادی از سلطه، اشغال زندگی روزمره را به یک مبارزه خسته‌کننده و تحقیرآمیز برای بقا تبدیل می‌کند.
این مدیریت بد محیط‌زیست نیست. این محرومیت استراتژیک است – جنگی که از طریق لوله‌ها و پمپ‌ها با هدف غیرقابل زندگی کردن برای کسانی که زائد تلقی می‌شوند، انجام می‌شود.
اسرائیلی‌ها اغلب ادعای پیوندهای عمیق اجدادی با این سرزمین دارند، با استناد به روایت‌های کتاب مقدس و معرفی خود به‌عنوان “بومیانی که بازمی‌گردند”. اما ردپای اکولوژیکی آنها داستان دیگری را روایت می‌کند – داستانی از جابجایی خشونت‌آمیز نه تنها مردم، بلکه خود طبیعت. این چشم‌انداز به زور بازسازی می‌شود تا یک ایدئولوژی استعماری شهرک‌نشین را منعکس کند، نه هیچ ریشه‌ای واقعی در محیط زیست. حتی درختان علیه این دروغ شهادت می‌دهند.
برای قرن‌ها، روستاهای فلسطینی از طریق کشاورزی که عمیقاً با آب‌وهوای محلی و زمین هماهنگ بود، خود را حفظ کردند. درختان زیتون – برخی بیش از هزار سال قدمت – به‌عنوان آرشیوهای زنده‌ای از تداوم و فرهنگ ایستاده بودند. باغ‌های مرکبات، درختان انجیر، انارستان‌ها و دامنه‌های تراس‌بندی‌شده، هارمونی شکننده‌ای بین زندگی انسان و اکوسیستم مدیترانه‌ای را تجسم می‌دادند.
اما در پی ناکبا و ادامه تصرفات زمین، این درختان بومی ریشه‌کن می‌شوند – اغلب به معنای واقعی کلمه. در برخی موارد، حذف استراتژیک است: باغ‌های زیتون برای آزاد کردن زمین برای شهرک‌ها یا مناطق نظامی تخریب می‌شوند. در موارد دیگر، برای پنهان کردن شواهد پاکسازی قومی حذف می‌شوند، و خرابه‌های خانه‌های فلسطینی تخریب‌شده را زیر ظاهری از جنگل مخفی می‌کنند. دولت اسرائیل و نهادهایی مانند صندوق ملی یهود (JNF) کمپین‌های گسترده‌ای برای بازجنگل‌کاری هدایت کرده‌اند، نه با گونه‌های بومی، بلکه با کاج‌های اروپایی – که سریع رشد می‌کنند، استریل و بیگانه با این منطقه هستند.
این کاج‌ها میوه نمی‌دهند. آنها نمی‌توانند از سیستم‌های غذایی محلی، حیات وحش یا تنوع زیستی پشتیبانی کنند. بدتر از آن، آنها خاک را اسیدی می‌کنند از طریق رزین و سوزن‌های ریخته‌شده، که تعادل ظریف مواد مغذی را که گیاهان بومی را حمایت می‌کند، مختل می‌کند. خاکی که زمانی حاصلخیز بود، برای کشاورزی خصمانه می‌شود – گیاهان، سبزیجات و درختان بومی مانند زیتون، خرنوب و بادام نمی‌توانند ریشه بدوانند.
این فقط سیاست زیست‌محیطی بد نیست؛ این استعمار اکولوژیکی است – تغییر شکل زمین برای انعکاس یک آرمان اروپایی، جدا از دانش محلی یا پایداری. جایی که فلسطینیان زندگی پرورش می‌دادند، سیاست اسرائیل عقیمی را تحمیل می‌کند. جایی که چشم‌انداز زمانی غذا و معنا ارائه می‌داد، اکنون قابلیت اشتعال را ارائه می‌دهد.
اما حتی طبیعت مقاومت می‌کند. تک‌کشت‌های کاج اروپایی بسیار قابل اشتعال هستند – سوزن‌های پر از رزین، شاخه‌های خشک و الگوهای رشد متراکم آنها شرایط ایده‌آلی برای آتش‌سوزی ایجاد می‌کنند. تابستان پس از تابستان، آتش‌سوزی‌های جنگلی این جنگل‌های مصنوعی را در بر می‌گیرند، نه تنها شهرک‌هایی که در اطراف آنها ساخته شده‌اند، بلکه منطقه وسیع‌تری را تهدید می‌کنند. آتش‌سوزی‌ها اغلب به تخلیه‌های گسترده شهرها و پیش‌پست‌ها منجر می‌شوند، آسمان را با دود خفه می‌کنند و مناطق وسیعی از زمین را سوخته و غیرقابل استفاده باقی می‌گذارند.
این فجایع اکولوژیکی پایه ناپایدار تحول زیست‌محیطی اسرائیل را آشکار می‌کنند. درختان، مانند دیوارها و ایست‌های بازرسی، برای محو کردن یک مردم طراحی شده‌اند – اما با این کار، اشکال جدیدی از آسیب‌پذیری ایجاد می‌کنند. شعله‌ها بین شهرک‌نشین و دولت تمایز قائل نمی‌شوند. آنها اسطوره را همراه با جنگل می‌بلعند.
هنگامی که آتش‌سوزی‌ها از کنترل خارج می‌شوند – همان‌طور که در کوه کرمل (2010)، تپه‌های اورشلیم (2021) و جلیل (2023) رخ داد – اسرائیل اغلب خود را در موقعیت التماس برای کمک بین‌المللی می‌یابد. همان دولتی که غزه را محاصره می‌کند و زمین‌های فلسطینی را بدون پشیمانی ضمیمه می‌کند، به‌سرعت از دولت‌های خارجی برای هواپیماهای آتش‌نشانی، تجهیزات و کمک التماس می‌کند. طنز این موضوع تکان‌دهنده است: سیاست‌هایی که زمین را مخدوش می‌کنند و مردم آن را آواره می‌کنند، مقاومت خود دولت را نیز تضعیف می‌کنند.
جایگزینی اکولوژی بومی با اکوسیستم‌های خارجی و شکننده، استعاره‌ای برای کل پروژه صهیونیستی است: یک ایدئولوژی شهرک‌نشین که تلاش می‌کند خود را بر زمینی که مقاومت می‌کند، مردمی که پابرجا می‌مانند، و نظمی طبیعی که نمی‌تواند به‌طور نامحدود سرکوب شود، پیوند بزند. درختان فقط شاهدان خاموش نیستند. آنها قربانیان هستند – و گاهی جنگجویان.
وضعیت در سرزمین‌های اشغالی فلسطین نه تنها از نظر اخلاقی غیرقابل دفاع است – بلکه از نظر قانونی جنایتکارانه است. بر اساس اصول تثبیت‌شده حقوق بشردوستانه بین‌المللی، حقوق بشر بین‌المللی و کنوانسیون‌های الزام‌آور، اقدامات اسرائیل در کرانه باختری و اورشلیم شرقی مجموعه‌ای از نقض‌های جدی را تشکیل می‌دهد که بسیاری از آنها به سطح جنایات جنگی و جنایات علیه بشریت می‌رسند.
کنوانسیون چهارم ژنو (1949)، ماده 49(6)، صراحتاً یک قدرت اشغالگر را از انتقال بخش‌هایی از جمعیت غیرنظامی خود به سرزمینی که اشغال کرده است منع می‌کند. شهرک‌های اسرائیلی در سراسر کرانه باختری و اورشلیم شرقی، که بیش از 700,000 شهرک‌نشین را در خود جای داده‌اند، نقض مستقیم این ماده هستند. این شهرک‌ها صرفاً “محله‌های مورد اختلاف” نیستند – آنها یک استعمار سیستماتیک سرزمین اشغالی هستند، در تناقض با یکی از اساسی‌ترین هنجارهای حقوق بین‌الملل پس از جنگ جهانی دوم.
در سال 2024، دیوان بین‌المللی دادگستری (ICJ) یک نظر مشورتی الزام‌آور برای مجمع عمومی سازمان ملل صادر کرد که تأیید کرد:
دیوان بین‌المللی همچنین تکرار کرد که کشورهای ثالث تعهد قانونی دارند که وضعیت غیرقانونی ایجادشده توسط سیاست‌های اسرائیل را به‌رسمیت نشناخته یا به آن کمک نکنند. به عبارت دیگر، همدستی – چه از طریق تجارت، فروش تسلیحات یا پوشش دیپلماتیک – خود نقض حقوق بین‌الملل است.
مجمع عمومی سازمان ملل این نظر را با اکثریت قاطع تصویب کرد، که به آن وزن حقوقی قوی تحت حقوق عرفی بین‌المللی می‌دهد. اگرچه نظرات مشورتی به خودی خود قابل اجرا نیستند، اما اجماع حقوقی بین‌المللی را کدگذاری می‌کنند و مسئولیت‌های دولت‌ها را تحت معاهدات موجود تأیید می‌کنند.
بر اساس مقررات لاهه 1907 (مواد 55-56) و کنوانسیون چهارم ژنو، یک قدرت اشغالگر باید به‌عنوان یک مدیر موقت عمل کند که از بهره‌برداری یا تخلیه دائمی منابع طبیعی در سرزمینی که اشغال کرده است منع شده است.
اقدامات اسرائیل – از انحصار آب کرانه باختری از طریق مکوروت، تا محدود کردن دسترسی فلسطینیان به مخازن آب زیرزمینی، تا هدایت منابع برای استفاده انحصاری شهرک‌نشینان – غارت سیستماتیک را تشکیل می‌دهد. محرومیت از آب و تخریب سیستم‌های کشاورزی معادل چپاول است، جرمی جنگی تحت ماده 8(2)(b)(xvi) از اساسنامه رم دیوان کیفری بین‌المللی (ICC).
حقوق بشردوستانه بین‌المللی آوارگی اجباری را منع می‌کند، مگر به دلایل امنیتی یا بشردوستانه فوری، و حتی در آن صورت نیز فقط به‌صورت موقت. اساسنامه رم (ماده 7(1)(d)) “تبعید یا انتقال اجباری جمعیت” را به‌عنوان یک جنایت علیه بشریت طبقه‌بندی می‌کند، زمانی که به‌عنوان بخشی از یک حمله گسترده یا سیستماتیک انجام شود.
تخریب منظم خانه‌های فلسطینی توسط اسرائیل، دستورات اخراج در مناطقی مانند شیخ جراح و آوارگی اجباری در مناطقی مانند ماسافر یطا – اغلب برای گسترش شهرک‌ها یا اعلام مناطق نظامی – به‌وضوح تحت این تعریف قرار می‌گیرد.
شاید محکوم‌کننده‌ترین طبقه‌بندی حقوقی رژیم اسرائیل در کرانه باختری آپارتاید باشد – سیستمی از سلطه نژادی نهادینه‌شده. فلسطینیان و شهرک‌نشینان اسرائیلی تحت دو سیستم حقوقی کاملاً مجزا زندگی می‌کنند:
این سیستم حقوقی دوگانه، همراه با سرقت سیستماتیک زمین، جداسازی و سرکوب حقوق سیاسی، تعریف حقوقی آپارتاید را طبق موارد زیر برآورده می‌کند:
آپارتاید فقط یک اتهام سیاسی نیست – این یک جنایت علیه بشریت است، و کسانی که آن را طراحی، اجرا یا حمایت می‌کنند ممکن است مشمول پیگرد بین‌المللی شوند.
اشغال کرانه باختری توسط اسرائیل صرفاً یک اختلاف سیاسی حل‌نشده نیست. این یک فعالیت جنایتکارانه است که از طریق خشونت حفظ می‌شود، توسط شبکه‌ای از قوانین تبعیض‌آمیز امکان‌پذیر شده و با نقض اصول اساسی حقوق بین‌الملل پشتیبانی می‌شود. چارچوب حقوقی بی‌ابهام است: آنچه در جریان است غیرقانونی است، و جهان یک تعهد روشن دارد – نه تنها برای محکوم کردن آن، بلکه برای اقدام.
این شامل موارد زیر است:
حقوق بین‌الملل تنها زمانی معنادار است که اجرا شود. و در فلسطین، اجرای آن مدت‌هاست که به تعویق افتاده است.
مبارزه فلسطینیان برای عدالت، عزت و خودمختاری اغلب به‌عنوان یک درگیری محلی یا منطقه‌ای نشان داده می‌شود. اما در واقع، بخشی از یک قوس تاریخی گسترده‌تر است – قوسی که مبارزه روشنگری علیه مطلق‌گرایی پادشاهی در اروپای قرن‌های هفدهم و هجدهم را منعکس می‌کند. آن زمان، مانند اکنون، یک قدرت حاکم ادعای حق الهی برای اداره، مصادره و حتی تصمیم‌گیری درباره اینکه چه کسی زنده بماند و چه کسی بمیرد، داشت. آن زمان پادشاهان بودند که اراده خدا را فراخواندند؛ اکنون دولتی است که حق الهی را برای توجیه استعمار و تسخیر کل یک مردم به کار می‌برد.
آنچه زمانی حق الهی پادشاهان نامیده می‌شد، به حق الهی شهرک‌نشینان تبدیل شده است. اما برخلاف پادشاهی‌های اروپایی، که عمدتاً به یادگارهای تشریفاتی تاریخ تبدیل شده‌اند، رژیم اسرائیل بر فلسطین یک آناکرونیسم سلطه بی‌مهار باقی می‌ماند، که توسط نهادهایی که برای جلوگیری از چنین سوءاستفاده‌هایی ایجاد شده‌اند، از پاسخگویی مصون است.
بر اساس ماده 94 منشور سازمان ملل، شورای امنیت سازمان ملل متحد (UNSC) مسئولیت اصلی اجرای احکام دیوان بین‌المللی دادگستری (ICJ) را بر عهده دارد. اما هنگامی که دیوان بین‌المللی در نظر مشورتی خود در سال 2024 اعلام کرد که شهرک‌های اسرائیلی غیرقانونی هستند و باید برچیده شوند، شورای امنیت هیچ اقدامی نکرد. چرا؟ زیرا ایالات متحده – یک عضو دائم – همچنان با استفاده از حق وتوی خود اسرائیل را از هرگونه عواقب محافظت می‌کند.
دهه‌ها پس از دهه‌ها، ایالات متحده ده‌ها قطعنامه را که نقض‌های اسرائیل از حقوق بین‌الملل را محکوم می‌کنند، وتو کرده و خواستار تحریم‌ها، آتش‌بس یا حتی تحقیقات مستقل را مسدود کرده است. این دیپلماسی اصولی نیست – این مانع‌تراشی سیستماتیک عدالت است. از طریق وتوهای خود، واشنگتن شورای امنیت را به یک گورستان حقوق فلسطینیان تبدیل کرده است.
در حالی که ایالات متحده در شورای امنیت نقش دفاعی را ایفا می‌کند، آلمان و دیگر اعضای اتحادیه اروپا این بازی را با ظرافت بیشتری انجام می‌دهند. آلمان – گرفتار گذشته نازی خود – حمایت بی‌قیدوشرط از اسرائیل را به یک دگم دولتی تبدیل کرده است، حتی زمانی که این حمایت با تعهدات قانونی آن تحت معاهدات حقوق بشر بین‌المللی و کنوانسیون نسل‌کشی در تضاد است. در حالی که اسرائیل غزه را گرسنه نگه می‌دارد و فلسطینیان را در کرانه باختری آواره می‌کند، آلمان تسلیحات، بودجه و پوشش دیپلماتیک ارائه می‌دهد – در حالی که پشت صحنه برای مسدود کردن تحریم‌ها یا محدودیت‌های تجاری در سطح اتحادیه اروپا کار می‌کند.
این امر به‌طور مؤثری حقوق بین‌الملل را به خودی خود به یک سیستم آپارتاید تبدیل کرده است، جایی که اجرا به شدت جرم بستگی ندارد، بلکه به هویت مرتکب بستگی دارد. اقداماتی که اگر توسط روسیه، ایران یا میانمار انجام شوند، محکومیت، تحریم‌ها یا پیگرد قانونی را به دنبال دارند، زمانی که توسط اسرائیل انجام شوند، تقدیس می‌شوند. پیام روشن است: برخی زندگی‌ها ارزشمندتر از دیگران هستند، و برخی دولت‌ها بالاتر از قانون هستند.
این ریاکاری عواقب ویرانگری دارد – نه تنها برای فلسطینیان، بلکه برای اعتبار خود سیستم بین‌المللی. اساسنامه رم اگر اجرای آن گزینشی باشد، چه معنایی دارد؟ قطعنامه‌های سازمان ملل وقتی علیه برخی دولت‌ها اجرا می‌شوند اما علیه دیگران نه، چه وزنی دارند؟ قربانیان نسل‌کشی یا آپارتاید وقتی قدرتمندترین ملت‌ها عدالت را در مقابل چشم همه تضعیف می‌کنند، چه امیدی می‌توانند داشته باشند؟
این فقط همدستی نیست – این همکاری است. با مسدود کردن عواقب، این دولت‌ها ناظران بی‌طرف نیستند، بلکه مشارکت‌کنندگان فعال در یک جرم هستند.
مدت‌هاست که زمان پایان دادن به این تصور که “مردم برگزیده خدا نمی‌توانند اشتباه کنند” فرا رسیده است – اسطوره‌ای که تسلیح شده است تا استعمار، آوارگی گسترده و آپارتاید را توجیه کند. هیچ دولتی – صرف‌نظر از تاریخ، مذهب یا هویت آن – حق نقض حقوق بین‌الملل، سلب مالکیت از یک مردم یا معافیت از عواقب اقداماتش را ندارد.
وعده “هرگز دوباره” قرار بود جهانی باشد. نه “هرگز دوباره برای یهودیان”، بلکه هرگز دوباره برای هیچ‌کس – هرگز. این وعده زمانی که برای توجیه سرکوب به‌جای جلوگیری از آن فراخوانده می‌شود، توخالی به نظر می‌رسد.
آنچه اکنون مورد نیاز است، نه لفاظی بیشتر، بلکه یک نظم بین‌المللی سکولار مبتنی بر قانون است که در آن حقوق بین‌الملل به‌طور یکسان برای همه اعمال شود – از جمله متحدان، از جمله اسرائیل، از جمله رژیم‌های استعماری شهرک‌نشین. تنها زمانی که قانون بدون ترس یا جانبداری اعمال شود، عدالت می‌تواند چیزی بیش از یک شعار باشد.
جهان در رواندا بیش از حد ساکت ماند. در بوسنی. در میانمار. و اکنون در فلسطین. هر بار، نهادهای حقوق بین‌الملل آزمایش می‌شوند. هر بار، شکست آنها در خون قربانیان نوشته می‌شود.
تاریخ سکوت را نخواهد بخشید. استانداردهای دوگانه را توجیه نخواهد کرد. استثنایی الهی را که به‌عنوان دیپلماسی مبدل شده است، تحمل نخواهد کرد.
زمان اقدام اکنون است – نه تنها برای فلسطین، بلکه برای آینده خود حقوق بین‌الملل.
در حالی که نسل‌کشی در غزه به سال دوم خود ادامه می‌دهد، بسیاری از دولت‌های سراسر جهان تلاش کرده‌اند تا با ژست‌های نمادین وجهه خود را نجات دهند – برجسته‌ترین آنها فراخوان تجدیدشده برای به‌رسمیت شناختن دولت فلسطین در اجلاس سازمان ملل در سپتامبر. اما این به‌رسمیت شناختن دیرهنگام، در برابر خشونت فاجعه‌بار، یک عمل جدی عدالت نیست – این گازلایتینگ است، راهی برای پنهان کردن بی‌عملی بین‌المللی با اظهارات پوچ.
ایده خود راه‌حل دو کشوری مدت‌هاست که مرده است. اکنون نه به‌عنوان راهی برای صلح، بلکه به‌عنوان یک پرده دود برای امکان‌پذیر کردن اقدامات نهایی تخریب اسرائیل احیا می‌شود.
چندین دولت آمادگی خود را برای به‌رسمیت شناختن فلسطین ابراز کرده‌اند – اما تنها تحت شرایط وحشتناک:
این به‌رسمیت شناختن نیست؛ این یک پیشنهاد اجباری تسلیم است. این از فلسطینیان می‌خواهد که تسلیم، تکه‌تکه شدن و نابودی خود را به‌عنوان قیمت به‌رسمیت شناخته شدن روی کاغذ بپذیرند – یک پاردی بی‌رحمانه از دیپلماسی.
در همین حال، اسرائیل به این دولت‌ها حمله می‌کند و آنها را به “پاداش دادن به تروریسم” متهم می‌کند. اما این دیگ است که کتری را سیاه می‌نامد.
اگر تروریسم باید محکوم شود، تأسیس اسرائیل باید شامل شود. گروه‌های شبه‌نظامی صهیونیستی ایرگون، لهی (“باند استرن”) و هاگانا – همه پیشینیان نیروهای دفاعی اسرائیل (IDF) – در طول دوران قیمومیت بریتانیا موجی از حملات خشونت‌آمیز را انجام دادند:
بر اساس استانداردهای امروزی، این اقدامات به‌طور قطع به‌عنوان تروریسم طبقه‌بندی می‌شدند. اما وقتی اسرائیل از این خشونت پدیدار شد، نه منزوی شد و نه تحریم – توسط غرب در آغوش کشیده شد.
پیام روشن است: وقتی اسرائیل از خشونت استفاده می‌کند، قهرمانانه است؛ وقتی فلسطینیان مقاومت می‌کنند، تروریسم است. این استاندارد دوگانه همچنان گفتمان بین‌المللی را تعریف می‌کند.
در حالی که رهبران جهان درباره به‌رسمیت شناختن نمادین بحث می‌کنند، اسرائیل به ایجاد واقعیت‌ها در زمین ادامه می‌دهد:
حتی اگر دسترسی به غذا به‌طور ناگهانی بازسازی شود – که این‌طور نیست – آسیب غیرقابل بازگشت است:
پیشنهاد اینکه فلسطینیان باید در برابر این خلع سلاح شوند، یک پیشنهاد صلح نیست – این یک پیمان خودکشی است. هیچ ملتی روی زمین موافقت نمی‌کند که سلاح‌های خود را کنار بگذارد در حالی که به‌طور سیستماتیک گرسنه، بمباران و محو می‌شود.
همچنین وضعیت دولتی حفاظت را تضمین نمی‌کند. سوریه یک دولت شناخته‌شده بود وقتی اسرائیل بلندی‌های جولان را اشغال و سپس ضمیمه کرد. لبنان و ایران هر دو هدف حملات هوایی، ترورها و خرابکاری‌های اسرائیل بوده‌اند. به‌رسمیت شناختن هرگز تجاوز را متوقف نکرده است، زمانی که متجاوز از مصونیت کامل برخوردار است.
و وانمود کردن به اینکه غزه و کرانه باختری دو مشکل جداگانه هستند، کاملاً اشتباه است. آنها دو جبهه از یک جنگ هستند – جنگی برای محو کردن مردم فلسطین:
هر دو بخشی از یک استراتژی هماهنگ برای حذف هستند.
جهان چگونه می‌تواند انتظار داشته باشد که فلسطینیان در کنار کسانی زندگی کنند که:
اگر خلع سلاح مورد نیاز است، باید با اسرائیل شروع شود – قدرت اشغالگر، دارنده سلاح‌های هسته‌ای و معمار این رژیم آپارتاید. اگر شهرک‌نشینان در حضور مردمی که آواره کرده‌اند احساس “ناامنی” می‌کنند، خوشحال می‌شوند به کشورهایی که از آنجا آمده‌اند بازگردند.
قبل از استعمار صهیونیستی، یهودیان، مسیحیان و مسلمانان برای قرن‌ها تحت امپراتوری عثمانی همزیستی داشتند. این همزیستی شکننده توسط فلسطینیان، بلکه توسط ایدئولوژی صهیونیسم سیاسی که به دنبال ایجاد یک دولت یهودی در زمینی که قبلاً ساکن بود، در هم شکسته شد.
در سال 1933، جنبش صهیونیستی حتی توافق‌نامه هاوارا را با آلمان نازی امضا کرد، که انتقال هزاران یهودی آلمانی به فلسطین را در ازای همکاری اقتصادی تسهیل کرد – خیانتی به مقاومت ضدفاشیستی یهودیان در اروپا.
تحول جمعیتی ارگانیک نبود:
این یک “بازگشت” نبود – این یک تحول استعماری شهرک‌نشین بود.
همان‌طور که یک مفسر اسرائیلی، آوی گرینبرگ، به‌طور غم‌انگیزی در X اظهار داشت:
«بریتانیا: ما در سپتامبر دولت فلسطین را به‌رسمیت خواهیم شناخت.» «خوب است. تا سپتامبر، به خواست خدا، چیزی برای به‌رسمیت شناختن باقی نخواهد ماند.»
این مسیری است که ما در آن هستیم. و مگر اینکه جهان اکنون اقدام کند – نه فقط با کلمات، بلکه با عواقب – این پیشگویی ممکن است محقق شود.
جهان گفت «هرگز دوباره». قرار بود این یک وعده جهانی باشد – نه فقط برای قربانیان یک نسل‌کشی، بلکه برای همه مردم، در همه جا، همیشه. این وعده اکنون زیر آوارهای غزه و روستاهای تخریب‌شده کرانه باختری در ویرانه است.
شواهد غیرقابل انکار است. آنچه در فلسطین رخ می‌دهد، یک “درگیری” نیست. یک “اختلاف” نیست. این یک تلاش عمدی و سیستماتیک برای محو کردن یک مردم است – از طریق گرسنگی، آوارگی، بمباران، تخریب اکولوژیکی و قوانین آپارتاید. غزه از گرسنگی می‌میرد. کرانه باختری روستا به روستا تکه‌تکه می‌شود. آنها با هم یک پروژه واحد استعمار و حذف را تشکیل می‌دهند.
حقوق بین‌الملل روشن است. دیوان بین‌المللی حکم داده است. کنوانسیون‌ها نوشته شده‌اند. معاهدات الزام‌آور هستند. آنچه کم است، دانش نیست – اراده است. و هیچ کجا این شکست آشکارتر از شورای امنیت سازمان ملل نیست، که توسط وتوی ایالات متحده فلج شده است، که اسرائیل را از پاسخگویی محافظت کرده و جرایم آن را امکان‌پذیر ساخته است.
اما هنوز راهی به جلو وجود دارد.
بر اساس قطعنامه 377 مجمع عمومی سازمان ملل (“اتحاد برای صلح”)، هنگامی که شورای امنیت به دلیل وتوی یک عضو دائم نتواند عمل کند، مجمع عمومی دارای اختیار قانونی برای غلبه بر این فلج است. این می‌تواند یک جلسه اضطراری تشکیل دهد و اقدامات جمعی را توصیه کند – از جمله استفاده از زور – برای بازگرداندن صلح و محافظت از جمعیت‌هایی که با نقض‌های شدید حقوق بین‌الملل مواجه هستند.
مجمع عمومی باید اکنون این قدرت را به کار گیرد.
باید:
این رادیکال نیست. این قانونی است. این ضروری است. و مدت‌هاست که به تعویق افتاده است.
سازمان ملل در خاکستر جنگ جهانی دوم تأسیس شد. منشور آن برای جلوگیری از دقیقاً همان وحشت‌هایی که اکنون شاهد آن هستیم نوشته شد. اگر اکنون نتواند عمل کند، زمانی که کودکان عمداً گرسنه می‌شوند و شهرهای کامل بدون مجازات محو می‌شوند، آنگاه در ماموریت اساسی خود شکست خورده است.
جامعه بین‌المللی باید انتخاب کند: آیا در کنار قانون، عدالت و انسانیت خواهد ایستاد – یا در کنار استثنایی، ریاکاری و نسل‌کشی؟
فلسطین آزمون است. و تاریخ در حال تماشاست.